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Palavras de Julio Cortázar
(1.967) antes de escrever sobre o Che
Agora serão as palavras, as mais inúteis
ou as mais eloqüentes, as que brotam das lágrimas
ou da cólera; agora leremos
belas imagens sobre o fênix que renasce das cinzas,
em poemas e discursos se irá fixando para sempre
a imagem do Che.
Também estas que escrevo são
palavras, porém não as quero assim, não
quero ser eu quem fale dele. Peço o impossível,
o mais imerecido, o que me atrevi fazer uma vez, quando
ele vivia: peço que seja a sua voz a que se escuta
aqui, que seja a sua mão a que escreva estas linhas.
Sei que é absurdo e que é impossível,
e por isso mesmo creio que ele escreve isto comigo, porque
ninguém soube melhor até que ponto o absurdo
e o impossível serão um dia a realidade dos
homens, o futuro por cuja conquista deu sua jovem, sua maravilhosa
vida. Usa então minhas mãos uma vez mais,
irmão meu, de nada lhes haverá valido cortar-te
os dedos, de nada lhes haverá valido matar-te e esconder-te
com suas torpes astúcias. Toma, escreve: e tudo que
me falte dizer e fazer o direi e o farei sempre contigo
ao meu lado. Só assim terá sentido seguir
vivendo.
(Julio Cortázar. 1967)
Palabras de Julio Cortázar sobre el
Che
Introducción y selección de
textos: Susana Lee / Oficina de Asuntos Históricos
del Consejo de Estado y Archivo Granma / La Habana/Cuba
Que si me llega la hora definitiva bajo otros
cielos, mi último pensamiento, será para este
pueblo y especialmente para ti. CHE
Si alguna vez se hiciera una compilación
acerca de la amistad, sin duda habría que situar
en la cima la que sostuvieron Fidel y Che, pues pocas historias
podrían reflejar de una manera tan íntegra
la relación existente entre estos dos grandes hombres
a lo largo de más de una década, basada en
la lucha por las más nobles causas, en los principios,
la lealtad, el respeto y la admiración mutuos
Poco expresivos, como alguna que otra vez
ambos confesaron, solo sus más íntimos podrían
sustentar tal afirmación, o acaso, entresacarla de
cartas cruzadas entre sí o con otros, de la lectura
de documentos, de discursos o de alguna entrevista que,
por suerte, abordara el tema y me da la posibilidad de retomarla
en este año especial, pues tiene la extraordinaria
virtud de entregarnos el retrato vivo del hombre que hoy
recordamos, delineado por los sentimientos más profundos
del amigo... y hace innecesaria cualquier presentación.
Que en dondequiera que me pare sentiré
la responsabilidad de ser revolucionario cubano, y como
tal actuaré. CHE
Che reunía, en su extraordinaria personalidad,
virtudes que rara vez aparecen juntas
Y es con esa perspectiva en el tiempo en que
su muerte, en que su ejemplo que es lo que debemos
decir, tendrá una repercusión tremenda,
tendrá una fuerza invencible.
Su capacidad como jefe y su experiencia en
vano tratan de negarlas quienes se aferran al golpe de fortuna.
Che era un jefe militar extraordinariamente capaz. Pero
cuando nosotros recordamos al Che, cuando nosotros pensamos
en el Che, no estamos pensando fundamentalmente en sus virtudes
militares. ¡No! La guerra es un medio y no un fin,
la guerra es un instrumento de los revolucionarios. ¡Lo
importante es la revolución, lo importante es la
causa revolucionaria, las ideas revolucionarias, los objetivos
revolucionarios, los sentimientos revolucionarios, las virtudes
revolucionarias!
Y es en ese campo, en el campo de las ideas,
en el campo de los sentimientos, en el campo de las virtudes
revolucionarias, en el campo de la inteligencia, aparte
de sus virtudes militares, donde nosotros sentimos la tremenda
pérdida que para el movimiento revolucionario ha
significado su muerte.
Porque Che reunía, en su extraordinaria personalidad,
virtudes que rara vez aparecen juntas. El descolló
como hombre de acción insuperable, pero Che no solo
era un hombre de acción insuperable: Che era un hombre
de pensamiento profundo, de inteligencia visionaria, un
hombre de profunda cultura. Es decir, que reunía
en su persona al hombre de ideas y al hombre de acción.
Pero no es que reuniera esa doble característica
de ser hombre de ideas, y de ideas profundas, la de ser
un hombre de acción, sino que Che reunía como
revolucionario las virtudes que puedan definirse como la
más cabal expresión de las virtudes de un
revolucionario. Hombre íntegro a carta cabal, hombre
de honradez suprema, de sinceridad absoluta, hombre de vida
estoica y espartana, hombre a quien prácticamente
en su conducta no se le puede encontrar una sola mancha.
Constituyó por sus virtudes lo que puede llamarse
un verdadero modelo de revolucionario.
Suele, a la hora de la muerte de los hombres,
hacerse discursos; suele destacarse virtudes, pero pocas
veces como en esta ocasión se puede decir con más
justicia, con más exactitud, de un hombre lo que
decimos del Che: ¡que constituyó un verdadero
ejemplo de virtudes revolucionarias!
Che tiene una presencia siempre permanente en todo.
Me costaba trabajo aceptar la idea de la muerte
del Che. Muchas veces he soñado, a veces le he contado
a la gente las cosas que uno sueña, y he soñado
que estoy hablando con él, que está vivo;
una cosa muy especial, una persona de la que a uno le cuesta
mucho trabajo resignarse a la idea de su muerte. ¿A
qué obedece eso? A mi juicio, es que tiene una presencia
siempre permanente en todo.
Ocurre su muerte a distancia, a muchas millas
de distancia de nuestro país, y te digo que la idea
de la muerte del Che era algo a lo que uno no se adaptaba.
Me pasaba al revés que con otros compañeros,
a pesar de que muchas veces hemos perdido compañeros
en la lucha, hemos visto morir compañeros. Te diría
que uno tiene la impresión de una presencia permanente
del Che, por lo que simbolizaba, por su carácter,
por su conducta, por sus principios. Era un gran número
de cualidades realmente excepcionales. Yo lo conocía
muy bien, muy bien desde que entré en contacto con
él en México hasta que salió del país
la última vez.
Pienso realmente con dolor que con la
muerte del Che se perdió una gran inteligencia. Era
un hombre que todavía tenía mucho que dar
en la teoría y en la práctica de la construcción
del socialismo
fonte: guevara.org
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